ESCRITOS PROFANOS

Cuando se habla de la Luz, no nos referimos únicamente a la luz física del Sol o de una lámpara, sino a una Luz trascendente, al conocimiento iniciático que se busca adquirir. " Conocer la luz " es sinónimo de conocer la Verdad.   En la alegoría de la caverna de Platón, el concepto de luz va más allá de ser simplemente una forma de concebir el aspecto de las cosas, sino que representa una manera profunda de mirar la realidad.   Solo el hombre liberado de las cadenas de la ignorancia puede conocer la verdad de las cosas, como se ilustra en la metáfora del sol en relación con la "idea del bien". Además, este hombre transita en la libertad del pensamiento mismo y en la comprensión de su propio ser y del ser de las cosas a través de la luz.   La luz no se limita solo a la iluminación intelectual o la sabiduría, sino que va más allá. La luz que buscábamos cuando estábamos en la oscuridad la recibimos para iluminar el camino que debemos recorrer a través del trabajo, y a

El simbolismo nos enseña a edificar y no a destruir; iluminar pero no incendiar; tratar de convencer pero no imponer las ideas, y lejos de rechazar ciertas creencias u opiniones, abrir los brazos a todos, porque la Masonería se nutre de las distintas corrientes del pensamiento humano y busca la unidad de espíritu de sus miembros y no necesariamente la uniformidad de opinión. Que cada uno afirme su propia personalidad de acuerdo a su particular concepción del mundo y de la multiplicidad de formas del pensar. A sus integrantes les enseña a convivir en armonía, con hombres que viven en tolerancia con quienes profesan ideas diferentes. Articular esos distintos pensamientos en aras del bien común es la tarea del Venerable Maestro de un Taller masónico. Para lo cual, debe aplicar con firmeza y sabiduría su escuadra para que la construcción sea estable y duradera, pero, ¿hay en ese Taller alguien que garantice que esa herramienta responde a las reglas de la G eometría? En otras palabr

Esta Escalera Mística, que vio a Jacob en su visión, y que iba de la tierra al cielo, estaba muy difundida entre las religiones de la antigüedad, donde siempre se la suponía constituida de siete tramos o escalones.   El hombre, desde su caída del cielo -estado de pureza-, es terrestre, de la tierra. El comienzo de su carrera hacia el cielo (hacia arriba, hacia el espíritu) debe comenzar naturalmente en la tierra (lo físico); en consecuencia, cuando él entra a los Misterios, primero debe estar solo consigo mismo. descender hasta lo más profundo, despojarse de todo, desaprender, liberarse y emprender una larga travesía en busca de conocimientos.   Sus deseos deben ser siempre superadores, deben levantar una escalera (esperanzas y deseos). Si él es sincero, entonces, gradual y laboriosamente, con muchos, sacrificios, promesas y tropiezos, tragos amargos pasando y dulces, él escala (construye) paso a paso, hasta que por fin alcanza el tramo final, y logra, a través de la escalera (al

VIDEO En el Génesis de la biblia se cuenta la historia de “Caín y Abel”. Estos dos hermanos, hijos Eva, representan la primera diferenciación en los tipos de sociedades que han existido desde los orígenes de la presente humanidad. En el mundo simbólico de la Biblia, Caín representa al “agricultor”, símbolo de la sociedad sedentaria y Abel como “pastor” simbolizando las culturas nómades. Puesto que Caín es designado como el primogénito, el mayor de ambos hermanos, pareciera indicarnos que la agricultura es anterior al pastoreo, de hecho, cuando Adán estaba en el paraíso, se dedicaba a cultivar el jardín del Edén. Los sedentarios, representados por Caín, son como el vegetal, fijo por naturaleza y sólo necesitan un sitio donde asentar su vida durante un tiempo. En forma sencilla, se los podría llamar rutinarios. En cambio, los pueblos nómades, representados por Abel, se relacionan con el reino animal, móvil como ellos, sujetos a continuas peregrinaciones para obtener agua y comi

Viendo lo que ocurre con los deportes hoy en día, nos damos cuenta que el futbol y sus encuentros se han convertido en los juegos más difundidos en el planeta, incluso más que las Olimpiadas, doblando su cantidad de espectadores. El fútbol es practicado en todas partes y oficialmente es jugado a través de copas mundiales como la  Copa del Mundo , organizada por la FIFA.   Mucho se ha dicho acerca de los orígenes del fútbol, hay quienes sitúan sus inicios en juegos deportivos de los Mayas; en los chinos o hindúes,   otros hablan que proviene de prácticas de juego impulsadas por los pies en las misiones jesuíticas de América Latina y hay quienes afirman que este deporte proviene de las islas británicas donde se desarrolló desde finales de la edad media. Aunque no hay concreción en relación a sus inicios, parece que en lo que sí están de acuerdo es al hecho de cuándo, quién y cómo se reglamentó este deporte. El 26 de octubre de 1863 s e constituyó la  English Football Association, y

El Gran Arquitecto del Universo es un símbolo que tiene el valor de una analogía. Dado que el universo se puede comparar con un edificio, es decir, un todo ordenado que tiene forma y propósito, los que inventaron la Masonería Moderna concibieron que hubiera un principio ordenador del universo, equivalente a la función del arquitecto en un edificio. Estamos aquí más cerca de la idea de un demiurgo, un artista que trabaja sobre la materia informe poniendo orden en el caos mediante la organización, que de la idea de un creador ex nihilo, que crea la materia de la nada. La Gloria del Gran Arquitecto del Universo podría interpretarse como la lucha del orden contra el desorden, de la forma viviente contra la materia muerta, del sentido contra el absurdo, de la unidad en la diversidad contra lo múltiple, del Ser contra el No Ser y se manifiesta en el trabajo de hombre y en sus esfuerzos por lograr el progreso de la humanidad. Trabajar a “ La Gloria del Gran Arquitecto del Univ