ESCRITOS PROFANOS

Está claro que nuestra tarea no consiste en solicitarle a la masonería, ni a nadie, que resuelva nuestros problemas, ni los de la humanidad , sino trabajar sobre nosotros mismos perfeccionándonos para, algún día, poder incorporarnos en la construcción de una nueva humanidad , indiv i dual o colectivamente . Simbólicamente decimos que trabajamos sobre nosotros, como si fuésemos una piedra en bruto , primero desbastándola , luego cubicándola y finalmente puliéndola. El objetivo será lograr que dicha p i edra , ya pulida y perfecta , se incorpore algún día en el Templo de la Humanidad, por medio de la ciencia y el arte . Lo que he notado es que en realidad uno va realizando a lo largo del tiempo de una tarea cada vez más sutil , más fina , más delicada . Pues, al principio, como aprendices la piedra se desbasta , es decir que le quitamos las imperfecciones más grandes, después, como compañero se cubica, es decir, se le da forma y finalmente, como maestro, se pule . Podemos

La Logia, como una representación del mundo, naturalmente se supone que no tiene otro techo que los cielos; y está sugerido por el símbolo de la escalera de Jacob. Ahora bien, esta Escalera Mística, que conecta el piso de la logia, con su techo, es otro eslabón importante e interesante, que ata con una cadena común, el simbolismo del mito de la escalera y los ritos de la Iniciación Antiguos. "Esta Escalera Mística, que vio Jacob en su visión, y que iba de la tierra al cielo", estaba ampliamente difundida entre las religiones de la antigüedad, donde siempre se la suponía constituida de siete tramos o escalones". El hombre, desde su caída del cielo -estado de pureza-, es terrestre, de la tierra. El comienzo de su carrera hacia el cielo (hacia arriba, hacia el espíritu) debe comenzar naturalmente en o con la tierra (lo físico), en consecuencia, cuando él entra a los Misterios, primero debe estar solo consigo mismo  descender hasta lo mas profundo, despojarse de to

Yo busco el rostro que tenía antes de que mundo fuera creado Jorge Luis Borges El Aleph "El cuerpo es la prisión del espíritu, de la que escapa con la muerte " Platón Platón fue quien argumentó que todo lo que nace muere. Si el hombre nace, debe también morir. Dado que la materia inerte no tiene vida por si sola, es el alma quien la vivifica. Si hay algo que en si es portadora de vida ese algo no muere, es inmortal y por lo tanto el alma es inmortal. Es muy raro que la Masonería que siempre ha dejado librado a cada uno de sus miembros especular libremente sobre cualquier tema, se haya pronunciado orgánicamente y a través de sus rituales de una manera tan explicita sobre un tema tan trascendente. El Landmark Número 20, proclama la inmortalidad del alma y considera que con la muerte del cuerpo el alma inicia la vida eterna. Esta definición es importante pues los Landmark son esas señales singulares de distinción por las cuales