ESCRITOS PROFANOS

El Concilio de Trento se llevó a cabo a mediados del siglo XVI (1545/1564) con la reunión de las principales autoridades de la iglesia católica y los reyes de los estados católicos. Esto pone de manifiesto la importancia política del evento, ya que involucra a dos de los tres poderes, el Sacerdotal y el Real. Todos ellos estaban preocupados por el caos espiritual generado por la Reforma Luterana , que había puesto de manifiesto la corrupción de la jerarquía eclesiástica, la aparición de la Reforma Calvinista en el norte de Europa y los musulmanes entrando en Europa a manos de los turcos (Suleiman). La principal intención del concilio fue la unificación común contra las religiones adversarias. Para ello se necesitaba una reorientación general de la Iglesia Católica, un contraataque, una Contrarreforma. ¿Quién hubiera podido imaginar que sería un papa inmensamente rico como Paulo III , que se había hecho construir un suntuoso palacio con alegorías paganas, el que finalmente refor

El Tao te King dice: "El Tao dio a luz al Uno, el Uno dio a luz al Dos, el Dos dio a luz al Tres, el Tres dio a luz a las innumerables cosas". El cuatro es producido inmediatamente por el tres y equivale a todo el conjunto de los números, debido a que con el cuaternario y la adición de los cuatro primeros números se obtiene el denario (de diez), que representa un ciclo numérico completo: 1 + 2 + 3 + 4 = 10 = 1 + 0 = 1 El Cuatro fusionado vuelve a representar al Uno, al Todo materializado que, polarizado y combinado en diferentes proporciones, produce la variedad de todas las cosas. Todas y cada cosa describen a la totalidad. Pero cada pequeña totalidad, cada microcosmos, singulariza un paso dado más allá de la elementalidad de la materia, un punto adelante que hace que sea esa cosa y no otra, una esencia que define o determina su naturaleza. Se lo considera el arquetipo de la totalidad. La «cuaternidad del Uno» es el esquema para las imágenes de Dios, en alqui

Ya han pasado más de 70 años, desde aquel 10 de diciembre de 1.948, en el que las Naciones Unidas establecen la Declaración Universal de Derechos Humanos, que comenzaba diciendo: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Bellas palabras. Pero no nos engañemos, a pesar de tantos avances en el pensamiento de muchos hombres, los Derechos Humanos no han vencido todavía. La igualdad no deja de ser una quimera. La igualdad, no indica que debamos ser todos iguales, eliminando la belleza de la diversidad, la variedad y la pluralidad; por el contrario, la igualdad es como la ecuanimidad frente a los derechos, oportunidades y deberes.  No resulta fácil definir la igualdad, puesto que está íntimamente a valores morales y culturales de cada lugar o época, en el diccionario se define como: “ Correspondencia y proporción que resulta de muchas partes que unifor

La unidad, el uno, la mónada; por adicción de sí mismo y sin necesidad de ningún otro número los reproduce a todos. El taoísmo dice: " El Tao genera el Uno, el Uno genera el Dos, el Dos genera el Tres, y el Tres genera todas las cosas ." Es indivisible salvo por sí mismo, y su propio cociente lo reproduce; todas sus potencias son él mismo. Aunque representa lo indivisible, el aislamiento es también lo germinal y el principio que da origen a la dualidad, y de ahí a la multiplicidad Estas características espléndidas de la unidad hicieron probablemente que se la identificara con Dios.    Es muy difícil encontrar un símbolo que se relacione con el número uno debido a que estamos acostumbrados a trabajar con problemas complejos y por lo tanto a percibir la diversidad y la multiplicidad.  El número Uno o la unidad ha sido definido como el principal elemento de los números, los pueden disminuir por sustracción, y en cambio la unidad permanece inmutable; es también indivis

El número cero es un símbolo matemático que representa la ausencia de valor, la nada, la falta de cantidad, lo no manifestado y el eterno continuo que se cierra en sí mismo. También representa la forma del mundo y del universo, el huevo donde se forman todos los nacimientos, el que contiene la vida y el punto que crece hasta formarse de sí mismo. El cero encierra todo el simbolismo del círculo y representa la negación y potencial latente que aumenta y multiplica al infinito el valor simple de las demás cifras.   En diferentes culturas y religiones, el cero también tiene un significado simbólico más profundo. Por ejemplo, en la tradición budista, representa la iluminación o el estado de vacuidad, mientras que en la Cábala representa lo incomprensible, lo que está más allá del ser y la totalidad universal.   El origen del símbolo del cero evolucionó mucho más tarde que el resto de los números. Los mayas usaban un pequeño óvalo con un arco inscrito para representar al cero, y unos