ESCRITOS PROFANOS

La relación entre las cosas La proporción áurea, también conocida como razón áurea o divina proporción, es un concepto matemático que se ha utilizado ampliamente en el arte, la arquitectura y la naturaleza. Se representa con la letra griega phi (Φ) y tiene un valor aproximado de 1,618.   El simbolismo de la proporción áurea se deriva de su estética y su relación armónica y equilibrada. Se considera que esta proporción posee una belleza intrínseca y que resulta agradable a la vista. Ha sido utilizado en diversas formas de arte, como la pintura, la escultura y la arquitectura, desde la antigüedad hasta la actualidad.   Cuando miramos una tarjeta de crédito, el DNI, una caja de cigarrillos, el Partenón Griego o un templo importante de cualquier religión, observamos con asombro que la relación entre la base y la altura de dicha figura rectangular es constante y que miradas en perspectiva dichas figuras son iguales. Esa proporción de 1,6 veces más grande un lado que el o

¿El Martín Fierro es opuesto al Facundo? Muchas veces hemos escuchado esta afirmación, basándose en que a diferencia de Sarmiento en su Facundo, José Hernández en su Martín Fierro hablaba con cariño de los gauchos. Pero esto solo no alcanza, pues otros autores de la poesía gauchesca, todos ellos hombres de ciudad, se burlaban también de los gauchos apelando a su ignorancia. Para Hernández, que era un estanciero del litoral, el tema del Gaucho es un asunto serio y seria es la forma de tratarlo. La antinomia se produce porque son las obras capitales de la literatura argentina y ambas de alto contenido político, no solo por la intención de los autores, sino por las posteriores interpretaciones que en algunos casos modificaron su mensaje. Ambas cuentan la historia de un perseguido y Hernández elabora un poema político y militante donde "no cantará por cantar, sino que lo hará a su modo o sea opinando". Pero tampoco opinará sobre cualquier cosa sino solo en alg

El símbolo del Gran Arquitecto del Universo ocupa un lugar central en la reflexión y práctica de la masonería. Es un concepto amplio y abierto, crucial para mantener la naturaleza iniciática de esta tradición. Desde sus orígenes, la masonería ha estado vinculada a esta idea creadora y a la noción de un Ser Supremo, aspecto explícito en los principios fundamentales de la masonería regular.   En su esencia, la masonería no presenta un discurso propio sobre un principio creador, una metafísica específica o una teología concreta. No porque sea agnóstica, sino porque intenta no ser dogmática. El término "Gran Arquitecto del Universo" es polisémico, con múltiples interpretaciones, lo que lo hace adaptable a la diversidad de creencias y opiniones entre los masones a nivel global. A lo largo de la historia, la existencia de un ser trascendente ha llevado a la humanidad a conformar múltiples religiones y sistemas de creencias. Una división inicial se encuentra entre aquellos qu

Un lugar importante en la historia de la humanidad, donde estuvieron Adán, Abraham, Isaac, Jacob, Salomón, David, Hiram, Jesús, Mahoma, los Templarios .... Dado que el nacimiento de Abraham, en la sumeria ciudad de Ur (actualmente Irak), coincidió con la llegada de un cometa, los astrólogos aconsejaron al Rey (Nimrod) matar al niño destinado a convertirse en un Emperador poderoso. El Rey le solicito a su padre, el Príncipe Teraj, Jefe del Ejercito y descendiente de Sem (hijo de Noe, lo que a sus descendientes le da el nombre de Semitas) que se lo entregara para matarlo y este lo engañó entregándole a cambio el hijo de un esclavo, por lo que Abraham pasó hasta sus 13 años escondido en una cueva y educado especialmente como casta gobernante. Cuando murió su padre y perder la protección del ejercito, debió huir de la tierra de sus mayores a Canaan ante la persecución del Rey en busca de un nuevo hogar, llevándose sus conocimientos de dirigente sumerio y su Dios Personal (como era la

La Masonería es una institución iniciática por excelencia ya que, como requisito de ingreso, exige que el candidato sea Iniciado en una ceremonia muy especial. Simbólicamente, el candidato "muere en la vida profana" y "vuelve a nacer en la vida Masónica" convirtiéndose en Aprendiz Masón, el Primer Grado de la Masonería. Muchas veces confundimos a la iniciación, que es un proceso interno, con la ceremonia de iniciación. Esta última forma parte del proceso de iniciación y es común a todos los Masones, con diferentes matices según el Rito. La ceremonia de iniciación tiene un fuerte impacto emocional por todo el simbolismo que en ella se expresa y queda grabada de por vida en el profano que se somete a la misma. Además lo predispone a aceptar los mensajes éticos que constituyen su contenido y las metas de la Masonería a las cuales deberá alcanzar. Sin dudas no puede haber iniciación sin ceremonia de iniciación, pues la sola lectura del Ritual de Iniciación nun