ESCRITOS PROFANOS

VIDEO En el Génesis de la biblia se cuenta la historia de “Caín y Abel”. Estos dos hermanos, hijos Eva, representan la primera diferenciación en los tipos de sociedades que han existido desde los orígenes de la presente humanidad. En el mundo simbólico de la Biblia, Caín representa al “agricultor”, símbolo de la sociedad sedentaria y Abel como “pastor” simbolizando las culturas nómades. Puesto que Caín es designado como el primogénito, el mayor de ambos hermanos, pareciera indicarnos que la agricultura es anterior al pastoreo, de hecho, cuando Adán estaba en el paraíso, se dedicaba a cultivar el jardín del Edén. Los sedentarios, representados por Caín, son como el vegetal, fijo por naturaleza y sólo necesitan un sitio donde asentar su vida durante un tiempo. En forma sencilla, se los podría llamar rutinarios. En cambio, los pueblos nómades, representados por Abel, se relacionan con el reino animal, móvil como ellos, sujetos a continuas peregrinaciones para obtener agua y comi

Viendo lo que ocurre con los deportes hoy en día, nos damos cuenta que el futbol y sus encuentros se han convertido en los juegos más difundidos en el planeta, incluso más que las Olimpiadas, doblando su cantidad de espectadores. El fútbol es practicado en todas partes y oficialmente es jugado a través de copas mundiales como la  Copa del Mundo , organizada por la FIFA.   Mucho se ha dicho acerca de los orígenes del fútbol, hay quienes sitúan sus inicios en juegos deportivos de los Mayas; en los chinos o hindúes,   otros hablan que proviene de prácticas de juego impulsadas por los pies en las misiones jesuíticas de América Latina y hay quienes afirman que este deporte proviene de las islas británicas donde se desarrolló desde finales de la edad media. Aunque no hay concreción en relación a sus inicios, parece que en lo que sí están de acuerdo es al hecho de cuándo, quién y cómo se reglamentó este deporte. El 26 de octubre de 1863 s e constituyó la  English Football Association, y

El Gran Arquitecto del Universo es un símbolo que tiene el valor de una analogía. Dado que el universo se puede comparar con un edificio, es decir, un todo ordenado que tiene forma y propósito, los que inventaron la Masonería Moderna concibieron que hubiera un principio ordenador del universo, equivalente a la función del arquitecto en un edificio. Estamos aquí más cerca de la idea de un demiurgo, un artista que trabaja sobre la materia informe poniendo orden en el caos mediante la organización, que de la idea de un creador ex nihilo, que crea la materia de la nada. La Gloria del Gran Arquitecto del Universo podría interpretarse como la lucha del orden contra el desorden, de la forma viviente contra la materia muerta, del sentido contra el absurdo, de la unidad en la diversidad contra lo múltiple, del Ser contra el No Ser y se manifiesta en el trabajo de hombre y en sus esfuerzos por lograr el progreso de la humanidad. Trabajar a “ La Gloria del Gran Arquitecto del Univ

El trabajo específico del Maestro Masón en Cámara del Medio consiste en pulir su piedra bruta?.  Yo, creo que no. Si creo, que como eternos aprendices, debemos seguir puliendo nuestra piedra bruta, pero que no es esa la tarea específica y el motivo por el que estamos en esta cámara. Creo que no podemos, buscar nuestra comodidad y seguir trabajando como aprendices en el grado de Maestro cambiando simplemente los temas a tratar. Es decir aprender solamente las nuevas palabras, los nuevos signos, toques o leyendas y tratarlas como hacíamos en los otros grados. Todos conocemos las herramientas del Aprendiz y es probable que recordemos las del Compañero, pero nos cuenta identificar rápidamente las del Maestro y su utilidad. ¿Será porque estamos poco habituados a utilizarlas? Sabemos que las Herramientas del Aprendiz son herramientas de acción . El Aprendiz debe ceñirse estrictamente a las medidas de la Regla de 24 pulgadas y ha de trabajar con su mazo en pulir su piedra bruta.

E n el medioevo y por segunda vez en la historia, existió un judaísmo basado en templos, linajes reales y sacerdotales, con un estado propio. Pero como la historia se repite, de nuevo volvería a agotarse. Es entonces cuando el otro judaísmo, el de los rabinos y las sinagogas volvió a aparecer en nuestros días. Cuenta la leyenda que en 740 DC el Rey Bulán de Jazaria, soberano de un pueblo turcomongol de las estepas, deseoso de abandonar su paganismo para convertirse a una religión monoteísta, convocó a su presencia a un obispo, un imán y un rabino. "¿Cuál de vuestras tres religiones, la cristiana, la musulmana o la judía, está en el origen de las otras dos?", les preguntó. Al oír las respuestas, el rey Bulán se convenció de que el cristianismo y el islam provenían del judaísmo y decidió volverse judío. Con el paso del tiempo el judaísmo se convertiría en religión oficial y Jazaria tendría una dinastía de Reyes judíos. Los primeros después de la destrucción del primer templo